紅山玉器

玉豬龍，在古代是配飾也是一種禮器，是配吊在墓主人胸前的信物。其那豬首及捲曲的身體，像是早期動物的胚胎。又在紅山ｃ形龍器形上的身形連結，故後世人美名為豬龍。

此件玉豬龍，工藝之善，體形之大，應是部落的酋長兼巫師在執行溝通天地祭拜神明之物，其流暢的線條，勻稱的身形，甚稱紅山玉器中的極品。

良渚玉器

玉琮是良渚文化標準禮儀器，是古代部落或王朝祭天之禮器，外方內圓。以天為大，故物件兩端有大、小之分，擺放之時，以大朝上，頂端四邊並雕有圖案。每節四邊角部份刻有獸臉圖，是典型的王者或巫師祭天所用，此件玉琮雕工之精美和風化沁色程度應屬早期良渚文化的經典之作。

齊家玉器

尺寸:Ø 18×0.6(公分)

素壁乃齊家文化玉器之重點器物，它能代表當代持有人的財力與地位，出土數量及種類較多，但如圖中此件素壁的工藝，質料，泌色之美就相對稀少，它除尺寸夠大，玉料及拋光打磨之差外，它的泌色及包漿溫潤自然，可見其主人的身份與地位。

商代玉器

商代時期是由部落型集團領導轉入集權帝國的關鍵期。從商湯建國開始，對個人神話的崇拜更為明顯。統治者為掌握個人權力，開始建立有制度的管理模式，明訂相關階層由上而下的統治，故從此件玉跪人的謙誡跪拜，可見端倪。

此件玉跪人是以和闐青玉雕製而成，其線條簡單而流暢，但從眼部的傳神表現，可見此物件製作工藝非一般工匠可達成，身上並刻有古文字應屬大墓出土。

春秋玉器

此件大型天狗工藝,乃屬春秋晚期的古越國玉器，在同期出現的有古越王國的人物，及飾品玉雕上刻有鳥傳文字體和墓主人名字的作用。件件體形較大，氣勢雄偉，雕工精緻，滿雕。玉質屬和闐青玉，神態自然古樸，不愧為帝王之物。

西周玉器

       鼎為商、周時期的傳國重器，也是國家與權力的象徵，常見以青銅器為主，玉鼎極為少見，此件以和闐青玉，雕製而成，又如此大件造型古樸，尊貴，雕工精稚，上口腰束部位雕有一圈古文字，應屬國之重器，土泌自然，玉窗及包漿溫潤，充分體會數千年的歲月侵染痕跡，是件難得一見的寶物。

戰國玉器

尺寸:27×11×17(公分)

漢代以前玉乃帝王諸侯專屬之物。所謂玉都，指的是京城所在地。古代王公貴族為體現自我的財富與地位，常將玉做成禮器，擺件，配飾品，更有將其雕制成餐具或實用器具。此玉鳳盤之形制及大件來看，應屬宮中的實用器物，其鳳首身形流暢，盤蓋上雕有龍形鈕扣，氣勢非凡，實有皇家風範之勢。

西漢玉器

尺寸:12×10×19(公分)

古典記載，漢武帝的豐功偉業，是他能唯才是用，大量啟用有才幹之新人，更對有功之大臣，留名於皇榜上，讓其流傳於世，故得有志之士，願為他肝腦塗地。此雙獸印，上各雕有雌雄雙獸外，印圍刻有當代各臣，公孫弘，董偃，主父偃等二十餘位大臣印章，底部各有文官與武官部門的官屬，印證應是漢武帝入殮時，為其陪葬之物，寓意是讓他生前的幾位愛臣，能永遠陪他左右，並守護神靈之意。

唐代玉器

龍鳳呈祥，雙聯合璧，這乃中國流傳千年上的吉祥賀詞，此件和闐青黃玉質雕製的唐代龍鳳璧，應是當時王公貴族的婚嫁賀禮之用。它前雕龍鳳，後雕雙璧，整件玉璧呈現精緻貴氣，及有唐代＂玉飛天＂之風韻。而溫潤包漿及那鮮紅的朱砂泌，更讓此物件更加古樸與華麗。

宋代玉器

尺寸:17×32×11(公分)

佛教在魏晉南北朝開始，已進入中國傳教，尤其在唐宋時期，更為鼎盛。有多位皇帝是佛教為國教，生前在宮中設有佛堂，死後在後宮也為他陳設禮佛堂，讓其往生的神靈能隨佛祖左右。此件宋代玉佛是以和闐青玉雕製而成，神態莊嚴自若，整體勻稱，刻功一流，表面受泌較多，應屬出土之文物。

明代玉器

玉在中國數千年的歲月裡，都是王公貴族喜愛及專屬產物，在宋代開始才逐入民間，但宮廷中的習慣，還是以玉為尊，許多好玉材都是送往宮中，雕製成各種禮器，擺飾，配飾及各種生活用具，此件診枕是宮中御醫為皇帝家族把脈診斷之用。以和闐青玉雕製，在牛背上有刻有細紋，工法細緻，設計巧妙，是件難得一見的醫界文物。

近代玉器

劉海戲金蟾的故事，民間流傳版本多樣，但從其造型討喜，整體充滿華貴的外觀，寓意是讓人們能見物是吉的印象。

本件以青玉雕製而劉海戲金蟾玉瓶，造型華麗，整體高浮雕的劉海戲金蟾造形，其意含劉海因孝得天助，從井中（瓶寓意井）的三腳蟾蜍助其升天之意，雕工之精緻，從整體感覺有巧奪天工之美，是件近代作品的經典。

甘肅玉器

尺寸:27×12.5×2(公分)

甘肅文化玉器至今已有五千多年歷史，在未發現此件玉板塊前，很難相信史前文化的琢玉技術，已能達到減地雕法的工藝，我想目前中國玉器陽雕之始，應屬甘肅玉雕為最。甘肅文化之玉器，出土較為稀少，此塊玉板塊同時出土的尚有數十件的同類物件。其前雕狩獵圖，後刻有古文字，像是描述一種故事，栩栩如生，是典型的甘肅文化圖騰。其雕工精緻，線條流暢，甚稱難得的文物寶藏。

清代玉器

尺寸:18×28×12(公分)

南無觀世音菩薩，這個佛號在唐代時期的浙江普陀山開山建教以來，極受中國的老百姓崇拜，他的主要教義是愛心、不殺生，遵從倫理道德，很符合民間的教育思想，故從皇室到民間快速的傳開，成為中國的主要宗教之一。此件和闐玉觀音神像的料跟工藝看來，應屬清代王公貴族的供奉神像，如此大件的和闐籽料及雕工和神韻之精闢，應屬重器。

南宋宮窯.三足爐

清.翡翠玉手鐲

清 .宮庭佛教畫像

清.蜜蠟

清.蜜蠟

近代 .銅胎漆雕彩盒

近代 . 奇石 . 廣東綠

清. 樹櫻壺.黃玉麟款.

東漢長眠燈

中國對長眠燈的流傳已有兩千多年的歷史了。從民間除夕夜點燈防惡靈干擾，到王室陵墓中的陳設，希望墓主人能視死如生。像宮殿般的燈火長明，也就是長眠燈的由來。

此件以黃玉雕製的雙人提燈物件，從形制上可看出是漢代陵墓出土，表面呈現青銅土泌，包漿渾厚溫潤，神態優雅，此件雙人提燈的造型，台北故宮也藏有一對，但青銅材質目前以玉雕出現的古玉當中，以此物最為大件精緻。