馆藏精粹
商代鎏金鑲玉虎食人卣
虎食人卣為商周的一種青銅器，也是一種盛酒器。目前所知虎食人卣有兩件，一件收藏在巴黎賽努施基博物館，另一件藏在日本泉屋博古館。
其造型為虎踞坐，以後足及尾支撐，前爪抱持一人，張口啖食人首。人與虎相對，手扶虎肩，腳踏虎後爪上，轉面向左側視。虎背上有蓋，蓋上立一鹿。人形頭髮向後披，面容靜穆。卣形制複雜，紋飾繁縟，結合多種動物形象，為商晚期流行的風格。
該器表現意涵為何？過去認為是虎咬奴隸的頭，表示對奴隸的鎮壓。
現在又出現幾種觀點：(1)辟邪。虎食人代表虎的威攝力量，以虎來驅逐惡鬼以辟不祥。(2)鬼神交流。該器形象不是虎食人，而虎張口，巫師將頭放入獸口，借助動物力量與鬼神溝通。(3)人的自我與神性動物的合一。虎代表一種權威，人透過被吞食，取得虎的保護。
以上三種解釋都有一定的道理，也反映了商代人的宗教觀。不過，本館認為以大自然生物習性，四足動物呵護的動作常以嘴舌舔之，此件虎食人卣的形態，應是表達虎對人的呵護之神情。
本館藏品此物件通高25.5釐米，重3.07公斤。鎏金鑲玉的虎食人卣青銅器，在商晚期出現，讓人稱奇。鎏金鑲玉之工法發現於春秋時期以後較多，像此虎食人卣器形複雜，在器物上的異形條紋鑲玉，是極為精緻之工藝。比起流放到國外那兩件國寶級青銅虎食人卣的工藝和等級應更上乘，可屬極品中的極品。
唐代海獸葡萄鏡
海獸葡萄鏡始於唐初，其非中原文化的圖騰設計，在千年以前的年代，可說是文化的 一大突破。從漢代張騫通西域後，我國就開始了葡萄的種植。在當時的絲織品上也有了葡萄的紋飾。唐代的繁榮發展，在銅鏡上飾葡萄紋飾也就不足為奇。
引進中原後，其獸頭魚身的圖騰是融合中西文化的背景，盛唐時期此圖騰極受尊榮，他代表著時尚，避邪，尊貴為一身象徵。
銅鏡是古代文明的產物，王公貴族無不以此物作為家中必備物件。其功能有二：1.化妝照面. 2.避邪鎮宅。早在商周時期就已經發現，到唐代其工藝造型達到登峰造極。本館收藏此一唐代海獸葡萄紋鏡，是以高锡為主材，其塊頭之大，工藝之精美，甚稱世間尤物。
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