作者：朱義成。

所謂交趾是越南北部古地名，在明清時期貿易船攜帶包含素三彩在內的陶瓷器，

運銷日本，都經過交趾再轉運，日本人誤為素三彩瓷是在交趾所燒制，故稱其為交趾燒。

根據考古資料顯示，於一九九二年在福建漳州平和縣的田坑一座小山丘，

發現大量明代的癈棄窯址，經清點除製作瓷器的工具外尚有大批的半成品和成品標本；

經印証，此乃生產素三彩瓷的主要窯口，故漳州窯素三彩瓷，正式定名。

交趾燒工藝受唐、宋時期的三彩陶瓷影響，在明、清時期當地稱它為素三彩。

因它不採用紅色，只以白、藍、綠、黃、黑等顏色故稱素色，又稱素三彩。

在清朝至今約150年，漳州移民將此工藝傳入台灣的嘉義，所以嘉義有交趾陶故鄉的美名。

後日人也稱為嘉義燒。在台灣交趾燒主要用於廟宇的屋頂，牆壁上的瓦堵，身堵，墀頭等。

其題材較多以教化人心為主，台灣在李登輝執政時期，大力推廣交趾燒並培植工藝人才，

將產品多元化，從傳統的宗教民間藝術，延伸至家居裝飾，禮品，等領域。

而從今日本館所展這件由名家，朱義成，所雕塑的送子觀音像看來，

台灣應已將傳統的交趾燒文化，成功的轉換為更高的藝術領域了。