紅山文化之、牛河梁玉器、伏羲龍、龍鳳合體。

上古至今在每個朝代都有許多傳說和史記、而後代子民只能憑先民所遺留的一些資料和物証点点滴滴的邏輯和編造新的史記、當然他們須具備有文獻和新物証作基礎、這樣一個新的歷史故事傳說才能符合真實的詮釋、今日本館就針對、伏羲龍、龍鳳合體、以到C形龍的演變過程、作一分析和詮釋給大家作参考、、一從上古先民的傳說、伏羲乃人首蛇身、是天上派來民間協助百姓之神、是萬能的、尊貴的、而華夏祖先對伏羲的崇拜是無上的、故在蛇身的尾端憶造出龍首形象、代表民間對伏羲的敬仰之情、他們認為華夏人民是伏羲的傳人、也是龍的傳人、龍是伏羲的化身之意、、二、鳳鳥在古代先民己視為靈鳥、極為尊崇、在紅山牛河梁玉器中即己出現鳳鳥玉器之形器、而牛河梁先民深信伏羲之母没結婚即生下伏羲、認為伏羲乃是雌雄合體之身、故憶造了龍鳳合體的圖騰並于彫成器形以示記念、而後代的華夏子孫對子女的婚配時、都希望能同心同德、結為一體、固引喻龍配的由來、跟紅山牛河梁的、龍鳳合體、形器應有極大的根源。